大家好，给大家分享一下欲言又止的意思是什么，很多人还不知道这一点。下面详细解释一下。现在让我们来看看！
1、主观上想停止却又收不住。后泛指迫于形势，无法中止。
2、《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人；博我以文；约我以礼；欲罢不能。”
3、这本小说很有趣，读起来令人欲罢不能。
1、大多的缘浅与情深都是在深情互动之后，因各种原因分离而内心充满痛苦，于是最终不得不承认缘浅。
2、实际上在开始之前就可以发现缘浅。
3、就如同在地铁站遇到只有一面之缘的人：怀着凡是遇到不可错过皆要占有的贪念、机心，只因看着好看于是喜欢就前去搭讪认识，明明没有更深的缘分却想发展更深的关系。
4、明明只有一面之缘的缘分，没有不含恋爱动机的纯粹的动机相识，只因自己喜欢而相识；没有提前发生故事产生可以成为朋友、情侣的缘，而要强行发展成情侣，则是更深的造业。
5、而造业必然痛苦，于是最终感叹“向来缘浅，奈何情深”。所谓的孽缘，其实就是以前攀缘酿成的结果。
6、这缘实际不仅仅局限于情缘，也泛指所有的因缘；情也不仅仅局限于男女之情，也泛指所有的情绪。
7、不同于境随心转的随缘，心随境转描绘的是心随着处境改变之后，缘浅情深之时，产生了想去攀缘造作的心，然后行为也跟着动。
8、就如同始终无法获得冠军的运动员，在失去最佳竞技状态之后，明明应当退役，却由不甘心、不知足的贪念、欲望，强行继续比赛，除了落得骂名毁去从前名誉又有何用，如果在当退之时退出就不会受到如此非议了。
9、所以《大学》里说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
10、老子说：“夫唯不争，故无尤”。
11、“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
12、复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。
13、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。”“咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。”
14、自然感受的感情只是过去因产生的现在业果，今生此时做什么、未来又有怎样或没有怎样的果报却是可以由自己现在决定的。
15、所谓降伏其心，降伏的也就是欲产生行为的执着心、妄心、机心、无明之心，阻止起心动念，更阻止起心动念的进一步造作。
16、“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”
17、“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。
18、奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
1、意思是：正在做某事，想要停止却不能停止下来。?
2、出处：春秋战国时期·孔子弟子及再传弟子《论语·子罕》
3、原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
4、译文：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。
5、老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
6、欲：想要；想得到；想达到。例如欲要、欲擒故纵、欲盖弥彰。
7、罢：中止某种活动，免去，解除，完了等。这里指停止、停歇。战国末年·荀况《荀子·非相》：“故君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”译文：君子贤能而能容纳无能的人，聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
这句话的意思是，我的老师循序渐进的教导我，带领我走向正确的道路，教我识书认字，增长我的见识和修为，从而让我变的博学，约束我的言行举止，让我能够懂得与人相处的礼仪和分寸，带领我走在正确的道路上。再也不想停下来。
"欲罢不能"并不是一个具体的数字，它是一个成语，指的是“控制不住自己的欲望，无法停止”。这个成语常用来形容一个人对某种事物非常着迷，难以自制，无法停止。所以，它并不代表一个具体的数字。
